地質年代	氷河年代	世界		地球・世界			単位 万年前	暦年	日本	朝鮮半島		中国
	ヤンガーﾄﾞﾘｱｽ期（寒の戻り）	後期旧石器	後期（新人）	ヤンガードリアス期（寒冷の戻り） 小麦の栽培開始	第4期完新世 縄文時代	草創期	1.29	10900	ヤンガードリアス　バイカル湖からモンゴロイド人南下＝ハプログループＡ 「北方民族説」（安田）旧石器・縄文人はバイカル湖→北海道、華北→朝鮮半島から移動した 伊藤俊幸　ＨＰ「日本人の起源」　日本人成立のモデル
		中石器	前期	ムー。アトランティス大陸消滅 割石器に大量の武器の製造			1.15	9500	華北人（古モンゴロイド、バイカル湖人の祖）南下→古朝鮮人→西日本へ   バイカル湖人（古モンゴロイド）南下→北海道、東日本へ　『北ルート』 ハプログループＮ９ａ　Ｇ（主としてアイヌ）北方ルート経由　Ｙ染色体ハプログループＣ２　＜日本人になった祖先たち＞		シベリア原住民・日本・アメリカ大陸移動
				Ｎ⇒Ｒ⇒J農耕(ｊ小麦） とともにヨーロッパへ シュメール・クレタ文明 マンモス絶滅			1.0	8000	日本列島大陸から分離				Ｎ⇒Ｒ⇒Ｂ⇒Ｂ４　東南アジア　熱帯ジャポ ニカ？ 長江流域稲作開始 黄河流域アワ開始
			中期			早期	9000	7000	竪穴住居に住む、動物、魚を捕る生活、貝塚できる。 石の包丁、弓矢が作られる 鹿児島上野原遺跡　（南方説）
				インドに中東から農耕が流入＜日本人になった祖先たち＞			8000	6000					黄河・長江文明
	海面上昇（縄文海進）			温暖化→海面上昇（縄文海進） レバノン杉の伐採進行			7000	5000	関東平野再び海に		日本海　環日本海交流		長江下流域で稲作開始②
				エジプト先王 サハラ砂漠は草原			6500	4500			磨製石器、土器
			後期	ﾒｿﾎﾟﾀﾐﾔ文明 ノアの箱舟 ハプログループＢ・Ｐ・Ｑ　太平洋の諸島に展開		前期	6000	4000
	寒冷・乾燥	新石器		ﾒｿﾎﾟﾀﾐﾔ国家 ベーリング海峡水没			5500	3500	三内丸山遺跡 中部地方の山岳地帯に多くの人が住むー井戸尻遺跡　八ヶ岳の洪積台地に展開 かそり貝塚など大きな貝塚ができる 人口２６万人				長江水田作
				寒冷化＝３５度以上で乾燥、 大河のほとりに都市国家 エジプト文明 インダス文明 シュメール文明（メソポタミア、チグリス、ユーフラテス川）に都市国家 インド・ヨーロッパ語系民族の登場 ヨーロッパ新石器時代に エーゲ文明 シュメール人都市文明		中期	5000	3000
				エジプト王国（古国王ｂｃ２５００～２０００ セム語族（エジプト語系民族			4850	2850
							4700	2700	寒冷化により人口減少　７万人に 東日本から西日本で住居跡増加				エスキモー文明
		金石過渡期		バビロニア第一王朝			4100	2100					黄河都市文明
				エーゲ海クレタ文明 エジプト王国　中国王（ＢＣ2000～1500　黒いピラミッド） 寒冷・乾燥化 アーリア人（インド・欧州語族、イラン・中央アジアステップの遊牧民）の侵入、 インダス文明崩壊。更にインドへ インドに北方集団の流入、現地人（南方集団）との混血開始＜日本人になった祖先たち＞		後期	4000	2000	八ヶ岳西南山麓から東京湾岸の貝塚文化、千曲川など河川の流域に移行			夏	夏 長江文明　畑作牧畜民に追われる⇒漢民族の拡大 夏人＝南蛮で、稲を作り船に乗って海洋や河川を航行する人々＝長江民族が黄河まで遡って、突き当たったところ（洛陽）で都市を建設
		青銅器					3900	1900	箱根新カルデラ形成
				メソポタミアでハムラビ法典			3700	1700
				エーゲ海ミケーネ文明繁栄「好戦的な文明）			3600	1600				殷	中国殷（商）王朝 江西省：呉越文化 スキタイ人の大移動 漢民族ポリネシア進行
				古代エジプト新国王（ＢＣ1500～1000） ツタンカーメン　古代エジプト第１８王朝の王に			3300	1363
				ドーリア人によりミケーネ文明滅亡			3200	1200
				釈迦誕生			3027	1027				周	周王朝
				モーゼエジプト脱出（キリスト教誕生） ポリネシア人の太平洋展開			3000	1000			無文土器, 水稲開始
		鉄器		ソロモン 王フェニキア人			2900	900	九州に稲作（初期弥生との見方も）⑩
				中央アジア　最古の遊牧騎馬民族国家　スキタイ（ＢＣ８世紀～ＢＣ３世紀）＜日本人になった祖先たち＞ 古代ギリシャ人　ポリス形成				800
				都市ローマ　ポリス ローマ建国				753			中・南地域で水稲栽培、青銅器 石室、箱形石棺墓、支石墓
				イスラエルアッシリアに滅ぼされる⇒アッシリアオリエント統一				722
				古代灌漑農業（塩害の発生） から天水農業（誰にも依拠しない、 私が一所懸命働けばよい ⇔井戸や水は私有財産）				700	東北地方で亀ヶ岡文化、遮光器土偶＜日本史と世界史並列年表ＰＨＰ以下⑪＞			春秋時代	畑作牧畜民の退去して南下⇒春秋・戦国時代（晋・宋・秦・楚・呉・越）
								660	神武天皇即位（日本書紀）
				イスラエル国滅亡⇒バイロン捕囚				586	水田稲作技術渡来（菜畑遺跡） 汽水湖の出現、入り江の出現　渡来人　スサノウノの尊　八岐大蛇（原住民）の殺戮　　武器としての鉄器の伝来　たたら⑩
				釈迦誕生				563
				アケメネス朝ペルシャ帝国オリエント統一				525
								551					孔子誕生 老子（長江）誕生
				ペルシャ戦争～４４９⑪ ４９０　マラトンの戦い ペルシャ（フェニキア人）とギリシャ都市国家とのギリシャにおける戦い→都市国家軍の勝利＝アテネの民主制の確立へ オリエント専制に対するポリス民主制の勝利				500
						晩期		496	呉人亡命　安曇族　福岡志賀島へ（安藤）				呉越戦争
				ソクラテス・プラトン 天水農業＝二圃制農業 （２年に１回しか収穫できない） ⇒ヤギ羊の放牧⇒ 農地の荒廃化進む ⇒エーゲ海は死海に				473					越呉を滅ぼす⇔北上し山東半島（現青島付近）を都とす
				431　ペロポネソス戦争　アテネデロス同盟とスパルタペロポネソス同盟との戦争スパルタ勝利、アテネ長期的に衰退				431
				３８４　アリストテレス 穀物の輸入			2400	400頃	北陸に稲作伝播、各地に環濠集落			戦国時代	戦国時代
								359	※鉄や青銅器の武器などを使った戦闘が九州北部を中心に起こる（恵美）
				エジプト王国　末期（ＢＣ３００～３１）クレオパトラ				333	越人亡命　天つ神系（アマテラス）⇔国つ神系（縄文系）（太陽信仰）　 渡来人日本に水稲とともに渡来北九州で稲作はじまる（弥生人） ミトコンドリアハプログループD４、Ｙ染色体ハプログループＯ２（日本人の２０～３０％）＝華南由来の日本への流入＜日本人の祖先となった人たち＞		北部から鉄器の使用		楚、越を滅ぼす⇒越人四散
				マケドニアのアレクサンドロス大王東征　アケメネス朝ペルシャ帝国滅亡⇒西アジアでの種族間の抗争へ　遊牧民の南下				334
								300頃	九州北部と北海道に鉄器、九州北部に青銅器広まる ３～４世紀頃　吉野ケ里に大規模な環濠集落⑪ 吉野ヶ里、唐津市宇木汲田遺跡から吉林省、朝鮮半島南部の遺跡と同じ「多紐細文鏡」（鉛ガラス）や甕棺の出土、⇒燕に朝貢し、下賜された鏡ではないか⇒戦国時代に渡来した倭人による朝貢ではないか 「倭人は呉の始祖呉大伯の子孫なり」（晉書））＜古代倭王の正体＞
				アウリヤ朝～前１８０				317
				アショーカ王即位				268
				ポエニ戦争　ローマとカルタゴ人（ポエニ：フェニキア人）との戦争　ポエニ滅亡　ローマの覇権→ローマの奴隷に				264
				遊牧系アルサケス　ペルシャの北に安息国建国⇒大月氏（休蜜：やすみしし大君＝天皇家のルーツ？ 銅鐸を持って中国江南に南下呉・越戦争後南九州に渡来東征しヤマトに？）＜古代倭王の正体＞				224
	弥生小海進							221				秦	221　秦始皇帝　燕を征服し中国を統一 徐福伝説　万里の長城　郡県制度 人口　６千万人程度（岡田）
								219
					弥生	早期	2200	200	山口県土井ケ浜遺跡：背の高い人骨から朝鮮半島からの渡来人の墓（半農半漁） 「楽浪郡の海のかなたに倭人がいる。百余国に分かれていて、毎年、楽浪郡に朝貢の使者を送ってくる」（漢書：地理誌）奴国と伊都国の王？（恵美）		南部で鉄器の使用 貨幣（燕　明刀銭）	前漢	202　楚漢戦争・垓下の戦い、（四面楚歌）劉邦の勝利（楚敗北）
				郷土に追われた月氏、安息国に侵入大夏を支配下に				195		衛氏朝鮮	衛満匈奴に敗北朝鮮に逃れる→衛氏朝鮮
								180					180　前漢（高祖劉邦：文帝）
								154					154　呉楚７国の乱諸侯の乱、鎮圧　一層の中央集権化
								141					141　武帝即位　全国統一　郡県制度 政府収入：祖（農産物現物） 皇帝収入：税（商人、通行税）
				クシャーナ朝　カニシカ王即位 ガンダーラ美術				130
								111					111　広州を首都に、越南欧国征服
								108		原三国時代	前漢武帝　衛氏朝鮮を伐つ、朝鮮を定め４郡となる（史記）（楽浪・玄と・真番・臨屯） 原三国時代（楽浪郡、馬韓・辰韓・弁韓）⇒中国華僑により、日本への交易拡大（岡田）		＊郡県制 県：蛮地に建設された中国人開拓者の橋頭堡（城壁に囲まれ、民は祖を収め、労働と兵役の義務を負う 郡：軍管区　「太守が司令官」
						前期	2100	100	稲作と斤金属を使う弥生様式
								82	倭人　漢楽浪郡に朝貢 「倭人の住む島は楽浪郡の海中にある」（漢書地理誌八下）＜古代倭王の正体＞		真番郡廃止、楽浪郡に編入　漢の直轄地は楽浪郡のみ～ＡＣ313＜古代倭王の正体＞		内乱により人口減少へ（６千万人から数百万人に）
				ローマでスパルタクスの乱（ローマ市場最大の奴隷の反乱）				73
								50頃	九州に奴国（なこく）と伊都国
				カエサル暗殺される⑪				44
								37			チュモン王　高句麗　建国
				オクタヴィアヌス、アクティウムの海戦に勝利する⑪　古代エジプト滅亡				31
								19	扶余族「騶」　漢の支配地である北九州を避けて出雲族（大物主・大国主・大穴持）を征服開始？＜古代倭王の正体＞
						中期	2000	0	大陸から鉄器が伝わり工具や農具が使われる 青銅器、銅鏡、銅剣 高床式、貧富の差
								８					王莽新を建国
								20	「楽浪の海中に倭人あり、別れて百国となる。歳時をもって来たりて献見す」（漢書、地理誌）
								23	長野県内に稲作伝播 北九州⇒濃尾平野から下伊那地方⇒松本平⇒善光寺平へ 北九州の「遠賀川式（おんかがわ）土器」が林里遺跡（豊丘村）、小沢原遺跡（木曾町）、松節遺跡（長野市）から出土（長野県歴史の舞台）			後漢	後漢(光武帝） 国力は徐々に回復し、人口は数百万人から年率２％で増加（岡田）
								25			高句麗王後漢に朝貢　冊封
				３０年頃　イエス　イェルサレムで処刑される⑪				30
								57	「漢委倭国王」金印紫授 「倭の奴国（なこく）が貢物をもってきた、奴国は倭国の最南端である。光武帝は奴国王に印綬を与えた」（後漢書：東夷伝） 後漢の人口減少に対応し、楽浪郡の衰弱化
									穂高神社（安曇族が入植地を斡旋。交易量拡大 吉野ヶ里遺跡　弥生前期から後期　中期には甕棺、高床倉庫穂高神社（安曇族が入植地を斡旋。交易量拡大島根県　荒神谷遺跡、加茂岩倉遺跡　銅剣・銅鐸が大量に埋設 四隅突出型墳丘墓		後漢の衰弱＝楽浪郡の衰弱＝伽耶の鉄器輸出、九州から北陸・瀬戸内海・近畿に拡大⑩→日本、出雲、吉備などの海運にたけた勢力の台頭（恵美９
								61	年代復元した場合の　神武即位　５７年の倭奴国王を想定＜日本書記の年代復元の要点＞
								97	日本書紀　崇神天皇
								98	年代復元した場合　安寧即位
	寒冷化	古代		79.8.24 or 11(秋）　ベスビオス火山が噴火　ポンペイ埋没⑪		後期	1900	107	倭の奴国貢を奉り朝賀す」「安帝の永初元年。倭の国王師升（すいしょう）等、生口（せいこう）百六十人を献じ、請見を願う」（（後漢書：東夷伝）＜古代史講義以下⑬＞ 倭国は吉備⇒倭国大乱を平定　卑弥呼を盟主に近畿邪馬台国にヤマト王権を樹立、＜激変日本古代史＞ 倭国王は伊都国王、東征（倭国大乱）して、卑弥呼が邪馬台国を形成＜激変日本古代史＞				104　黄巾の乱勃発
											105		105　官官蔡倫製紙法を発明・改良⑪
				９６～１８０ローマ帝国５賢帝⑪		終末		150	倭国乱れる（倭国大乱） 寒冷化により人口減少　７万人に　疫病・飢餓→戦乱→調停者としての卑弥呼⑩ 「その国、本また男子を以て王となし、とどまること７，８０年。倭国乱れ相攻伐すること暦年、すなわち共に一女子を立てて王となす。名付けて卑弥呼と曰う」[鬼道にるかえてよく衆を惑わし、年すでに長大なるも夫婿なき」（三国志魏志倭人伝」 ＊鬼道：陝西の南部から四川の東部にかけて宗教共和国を建設した五斗米道教団の神々⇒卑弥呼は単なる倭人の女シャマンなどではなく、中国商人が日本列島に持ち込んだ秘密結社組織の祭司（岡田） 国譲り神話？（恵美）タケミカヅチ（高天原）、タテミナカタ（出雲）を投げたばす。タテミナカタは諏訪に逃げる「もうこの諏訪から一生出ませんのでどうかお許しください。地上世界は神々（髙天原）に献上いたします＝ヤマト王権に服従する地方豪族の典型		「国に轍を出し、韓・倭はみな従いてこれを取る。もろもろの市買（しばい）みな銭を用いること、中国の銭を用いるがごとく、またもって二郡（楽浪・帯方）に供給する （魏志東夷伝辰韓）		150年頃　大乗仏教起こる⑪ 150　唐卓の専横政治始まる
									鳥取県青谷上寺地遺跡　ほとんど（36/37）が弥生人のミトコンドリア遺伝子をもつ弥生人（中国）、頭に矢じりの跡。鉄製品も出土⇔多数の渡来人の可能性、倭国乱れるとの関連性、出雲地域における渡来人による侵略？
								184	天竜川水系　中島式土器（回転台使用）、打製石器←硬い河岸段丘での農作業 千曲川水系　箱清水土器（回転台なし）　木製農具←沖積地での農作業（長野県歴史の舞台）		半島の中国人は南方の真番群に避難⇒華僑に	三国	黄巾の乱 太平道の教祖張角が起こした農民反乱⇒三国時代 「蒼天はすでに死せり、黄天はまさに立つべし、歳は甲子に在り、天下大吉ならん」
								189	倭国王に代わり卑弥呼と公孫度と交易 纏向遺跡（１８０年～２２０年）＜石野博文、ｗｉｋｉｐｅｄｉａ＞ 福岡県糸島市　平原遺跡		南満州遼東半島の軍閥公孫度（こうそんたく）　楽浪郡を接収、		五斗米道共和国（～215）
								204			公孫康（こうそんこう）漢口の渓谷（現ソウル）に帯方郡を新設⇒半島の中南部から日本に通じる貿易ルートの開拓		207
								207					三顧の礼　劉備諸葛孔明を軍師として迎える
								208					赤壁の戦い
								209			高句麗　丸都城に遷都
								220	小国２１（吉野ヶ里遺跡）				曹操死亡 魏建国　３国時代に⑪
								221					劉備職の皇帝に
								222					劉備、関羽の共来合戦で孫軍に大敗
								223					劉備死去
								227					孔明　魏へ遠征を開始
								228					劉備　泣いて馬謖を斬る
				226　ササン朝ペルシャ建国
								229					大月氏（クシャン）王（波調：カニシカ王の二代あと）の使者来魏　親魏大月氏王を冊封
								229					呉の孫権　皇帝を称する
								232
								234	※北九州、出雲、吉備、機内（邪馬台国・卑弥呼）、東海に広域にクニをまとめた連合体が形成される				五丈原の戦い　諸葛亮孔明死亡　「死せる諸葛が生ける（司馬懿）仲達を走らす
								239	卑弥呼（邪馬台国＝秦王国＝長州付近（岡田）に居住）　帯方群を通じて魏に朝献、新魏倭王の称号と金印・紫綬、銅鏡壱百枚を拝受⇒親魏大月氏王とのバランス措置　 銅鏡を「三角縁神獣鏡」に着目（１９５０年小林行雄）＜足立倫行：激変日本古代史＞→同范鏡が５００面以上出土２級品であり、方格規矩鏡などに着目すべき＜中央公論編：日本史の論点＞ 「原の辻＝三雲貿易」　伊都国には諸国を検察を任務とする「一大卒」が置かれ、糸島地域を中心とする港湾の交易秩序の維持 諸国は「一大卒を畏たんした」＜⑬＞） 出雲山持遺跡でもぬくと式，三韓式に加え、楽浪土器が出土、韓半島との一大交易拠点＜⑬＞		魏　楽浪・帯方郡を接収		魏（明帝）司馬懿に公孫淵討伐を下令⇒楽浪・帯方郡を征服⇒東北アジアは司馬懿の地盤に
								246			高句麗　魏との交戦　平城に遷都		司馬懿　高句麗征服　卑弥呼の大夫難升米に黄どう（軍旗）を授ける
								247	卑弥呼死去→卑弥呼死亡後再び国乱れ、壱与再び平定		高句麗　新羅と対魏同盟→以後高句麗百済への南下政策に
							⑩崇神	248	崇神即位＜日本書紀の年代復元の要点＞ 神武東征＜記紀＞＜古代倭王の正体＞
								249					司馬懿クーデター　全権掌握
				ササン朝エディッサの戦いでローマ皇帝を捕虜とする＝ローマ軍人皇帝時代の弱体化				260
								263					魏　蜀を併合
								265				晋	晋（司馬炎：武帝）の中国統一
								266	「倭の女王」台与（とよ）帯方郡を経由し使節団洛陽に＜古代史講義＞
					古墳	前期			渡来人　秦氏 Ｙ染色体ハプログループＯ１ｂ（日本人の３０～４０％）、朝鮮半島、華北のタイプの流入？＜日本人の祖先となった人たち＞
													司馬炎　晋を建国　魏滅亡
								270	日本書紀　応神即位
								278	安曇連の祖大浜宿禰				三国志東夷伝（魏志倭人伝）陳寿（司馬昭の秘書官）
								300	博多湾を中心とする韓半島との貿易最盛期（３～４世紀）その後衰退博多湾に依拠しない交易体制に移行（古代史講義） 高句麗の南下→博多湾～山陰交易ネットワークの解体→機内主導の交易システムへ。機内ヤマト王権と伽耶地域を中心とする交易＜古代史講義＞」				趙王・倫の乱、八王の乱⇒晋実質的に崩壊（岡田）
				西ローマ帝国				301	１０代崇神天皇　ヤマト王権初代（日本書紀）
								304				５胡十六国	五胡(５種の胡人＝西北騎馬民族）十六国の乱　人口の減少（5千万人から５百万人に）
								311					匈奴軍、洛陽を占領
				ミラノ勅令（コンスタンティヌス帝　ローマキリスト教公認）				313			中国内乱により朝鮮半島から撤退（楽浪・帯方郡の消滅）⇒高句麗建国
								317					晋滅亡、司馬えい東晋を起こす
								318	崇神天皇没（日本書紀）
				グプタ朝～550 ヒンズー教				320
				ニケーア公会議　アタナシウス派の考えを正統とする⇒後三位一体（父なる神、戸なる神、聖霊の三者を同一とする説として確立				325
								346	漢字伝来（古事記）		百済建国（近仇首王）（←馬韓）
								350	300～350　ヤマト王権（大和朝廷）統一←「古事記・日本書紀の記述により王権の正統性が担保された国家組織」（恵美）⇔伽耶（加羅）との交流大⇔弥生人 「氏姓制度」　氏＝血縁、姓＝豪族の地位、政権内の序列を示す称号。臣＝中央有力豪族、＝軍事、特定の仕事を持つ豪族、君＝地方の有力豪族	三国時代
								356			新羅建国（奈勿王（なこつ）（←辰韓） 弁⇒伽耶諸国）
								362	仲哀天皇九州王朝と戦い敗北（日本書紀） 皇后＝神功皇后（日本書紀）
								363			高句麗楽浪郡を滅亡させる
								369	日本軍新羅を破り、朝鮮半島の南部を支配（任那の成立）？　仲哀天皇＝仁徳王（岡田） 神功皇后三韓出兵神話（住吉の三神を守り神として新羅を内に船団を組む。→新羅王戦わずして降伏、百済・高句麗王も降伏。この戦いで応神が生まれる）（恵美）
								371			百済　高句麗平城に侵攻（故国元王戦死）（恵美）
								372	河内王朝仁徳王（岡田）百済王から７支刀を授かる（書紀では２５２：神功皇后５２年）⇒倭の５王は中国内乱のため百済と連携（岡田） 奈良県石上神社から発見 鉄を求めて伽耶へ（古代史講義）		百済　東晋と冊封 対高句麗南下政策として河内王朝を公認（岡田）
								374
				西ゴード人ドナウ川を越境 第一次ゲルマン民族大移動 ～568ランゴバルト建国				376	ヤマト王権の関与のもと）宗像沖ノ島の祭祀始まる（ヤマト王権による交易の活発化）＜古代史講義＞ 大和東南部の大型の前方後円墳を頂点として列島各地に古墳が続々と築造、倭人伝から倭国伝に＜古代史講義＞		高句麗に仏教伝来、律令体制
								377			新羅　前秦に朝貢
								380	大和から河内にヤマト王権の拠点移動 韓半島との交易の利便性を求めて大阪に＜古代史講義＞
								384			百済に仏教伝来
								386					北魏建国
							⑮応神	390	応神即位＜日本書紀の年代復元の要点＞
				ローマ帝国キリスト教以外 の宗教禁止 ローマ帝国東西分裂				391	朝鮮出兵（大和朝廷からの傭兵として 大和朝廷伽耶（任那に日本府？ 結核流行 渡来人多く、百済から織物・彫刻などの技術伝来（高松塚古墳）		加耶諸国を占領？（鉄器を求めて） 「倭国鉄を出ず、韓濊（ワイ人）倭　皆従って之を取る」
								392			広開土王即位（恵美）
				ローマ帝国　東西分裂⇒カトリックと東方性正教会に分裂				395
								396	森将軍塚古墳（４世紀末）前方後円墳　中国製三角縁神獣鏡　箱型石棺、埴輪円筒棺　ヤマト王権とのつながり、～６世紀まで政治の中心　更埴条理遺跡　屋代遺跡群（天竜川の自然堤防）		高句麗広開土王百済侵略
				399				倭と百済が新羅侵攻、新羅高句麗に援軍要請
		中期		400		ヤマト王権（「河内」）の勢力衰退→筑紫・吉備・丹波の地方勢力と伽耶諸国との結びつき強化（ヤマト王権独占体制の弱体化）（恵美）		広開土王新羅の要請により倭人と安羅人を攻撃
				404		旧帯方郡に侵攻、高句麗により撃退される		海上で倭人と交戦
			⑯仁徳	405		仁徳即位＜日本書紀の年代復元の要点＞
				410				東扶余侵略
				413		東晋（南京）に高句麗長寿王、倭王讃（応神ｏｒ仁徳ｏｒ履中）連れ立って朝貢　冊封		高句麗　東晋に朝貢
			５王	414		倭の五王（讃・珍・済・興・武））（仁徳から雄略天皇？）～５０２ 旧豪族による合議制）		北方民族（扶余：高句麗）の南下 高句麗・広開土王碑建立
	温暖化					420	※倭は南宋から冊封（中国皇帝の臣下となること）を受ける				東晋の光武帝宋を起こす→南朝（南京）　５胡により漢民族が中原を追われ南京に都を移す
				⑰ 履中		421	倭王讃（応神ｏｒ仁徳ｏｒ履中）中国南朝宋に遣使＜世界史と日本史並列年表＞（411？）
						427	仁徳天皇没（古事記）		高句麗　平城に遷都
			エフェソス公会議　ネストウリス派（イエスの人性節）の主張を退け、三位一体説が強化される。			431
						433			新羅・百済同盟成立
						435			高句麗　北魏に朝貢
						438	倭王珍（反正ｏｒ仁徳）中国南朝宋に遣使「安東将軍倭国王」となる＜⑭世界史と日本史並列年表＞（431？）
						439				南北朝時代	北魏華北を統一　南北朝時代
			アングロサクソン族　移住開始			449
			中国の僧法顕インドグプタ朝へ グプタ朝 サンスクリット語、ゼロ、１０進法の発明			450
			フン族アッティラ王、カタラウヌムの戦いに敗れる  フン族アッティラ大王はドナウ川を渡河し、西ヨーロッパに侵入、対して西ローマ帝国・西ゴード王国などゲルマン諸国連合が迎え撃ち撃破。 フン族の移動がゲルマン民族の大移動を誘発⇒中世前期へ＝ゲルマンが侵略した暗黒時代	⑱允恭		451	倭王済（允恭）「使持節　都督倭・新羅・任那・加羅・泰韓・慕韓６国諸軍事安東将軍倭国王」となる＜⑭世界史と日本史並列年表＞（443？）
						456	雄略天皇（天皇独裁制）　地方豪族の排除 （親大加羅政策）		高句麗、百済漢城を陥す		北魏（→北朝
				⑲安康		462	南朝に使者（宋書倭国伝） 倭王の世子興（安康）「安東将軍倭国王」となる＜⑭世界史と日本史並列年表＞				道教
						463			高句麗　宋に朝貢
						471	雄略天皇（埼玉県稲荷山古墳の剣から判明）（恵美）  「おおはせのワカタケル大王」の銘が刻まれた鉄剣 巨大古墳群の出現→大王権力の確立＜古代史講義＞
						475			百済漢城陥落　高句麗に併合（高句麗長寿王）
				㉑雄略		476	雄略即位＜日本書紀の年代復元の要点＞
中世へ			ゲルマン人の大移動⇒傭兵隊長オドアケルにより西ローマ帝国滅亡 カトリックの権威を政治に利用⇒暗黒の中世に（魔女狩り			476	前方後円墳天竜川水系に移行 善光寺平　積石塚古墳群（大室など）⇒ヤモト王権の政治的主導のもと信濃に渡来人（高句麗）が多数配置され、牧を経営（長野県歴史の舞台）		百済熊津（ゆうしん）（光州市）で復活→九州北部から傭兵
						479	倭王武（雄略）宋に遣使し、「使持節　都督倭・新羅・任那・加羅・泰韓・慕韓６国諸軍事安東将軍倭国王」となる＜⑭世界史＆日本史並列年表＞				宋滅亡し、斉建国
		フランク王国建国 ゲルマン民族の建国 西ゴード人：イベリア半島 東ゴード人：イタリア ブルグンド人：南西フランス フランク人：北西フランス アングロサクソン人：ブリテン島				481
		フランク王国クローヴｲスキリスト教正統派アタナシウス派に改宗⇒ローマカトリックとの関係性強化				496
		メキシコティオティワカン文明最盛期＜⑭＞	後期			500
						503	男大迹（おおどの）王（継体）百済武寧王から鏡が贈られる
				㉖継体		507	継体天皇（越出身）（親百済）　⇒越前王朝（岡田）河内樟葉宮で即位 越＝長江水郡で滅亡 日本書紀の年代
		フランク王国～７５０年 （ゲルマン系フランク人のサリー・フランク族が建てた王国）　メロビング朝　カール大帝（大ピピン）パリを首都に				508
					512	ヤモト王権　百済中国文化導入の窓口として仏像・儒学者・易学者、医師、薬剤師、音楽家を招へい（恵美） 北魏へ朝貢　安東大将軍取得		百済　ヤマト継体王に働きかけ　伽耶の西半分（任那４県）を割譲→百済の親日政策→東半分は新羅が吸収（532）
					522			百済聖明王（日本に５経博士を送る）
					52	継体王大和に拠点を移す＜ｎｈｋ男達の選択＞
		東ローマ（ピザンツ帝国）ユスティニアヌス１世即位 「ローマ法大全」編纂			527	地方首長（国造）筑紫君　磐井の乱（ヤマト政権、九州を平定、安積族衰退）←九州に屯倉（直轄地）を置く⇔大和中央集権体制の確立＜ＮＨＫ男たちの選択＞ ヤマト＝新羅に領有された任那を復興するため挙兵、対して岩井・九州連合軍と新羅が結び氾濫 国造制の確立＜古代史講義＞⇔国造の成立は７世紀＜⑭＞
					宣化	530	宣化天皇
						532			新羅　金管国を併合
						534					北朝　北魏・東魏・西魏に分裂
						536	蘇我稲目　大君に  　見瀬丸山古墳（奈良県最大）
			飛鳥			538	武蔵国造りの乱　ヤマト政権、国造りの争いに介入→「屯倉」を」設置、地方支配が一層確実に＜古代史講義＞ 百済聖明王が仏像・経典を伝える仏教公伝（元興寺縁起、上宮聖徳法王帝説）		百済扶余に遷都
					欽明	539	欽明天皇（蘇我の娘を妃に）
		550頃　インドのグプタ朝滅亡→606年バアルダナ朝の統一まで小国に分裂 ピザンツ帝国蚕卵がもたらされシルク製品の製造始まる＜⑭＞				552	ヤマト政権の伽耶に対する影響力の低下＜古代史講義＞→大伴連金村非難され失脚＝蘇我氏と物部氏との対立へ 仏教伝来（日本書紀）（蘇我　欽明天皇に金銅性の仏像を贈り、仏教導入を進言） 仏教を巡り廃物論争起こる＜⑭日本史＆世界史＞→物部守屋　廃物派の勝利 ５３８年の説もある＜古代史講義＞		倭国との同盟関係を切望		柔然、部族連合である突厥可汗国（突厥帝国などと呼ばれることもある）を建て、モンゴル高原中央ユーラシアの覇者となる
		ビザンツ帝国ユスティニアヌス１世　東ゴード王国（イタリア）を滅ぼす				555
						562	天皇家百済との親交を深める 任那４県の割譲など、百済とヤマト政権の結びつきを強化するも、新羅に吸収される＜古代史講義＞		加耶諸国新羅に吸収→３国時代に
		ゲルマン人　北イタリアにロンバルト建国 第一次ゲルマン人移動終了			568
						570	ヤマト政権と長年対立してきた高句麗との間で通交始まる＜古代史講義」＞
					敏達	573	敏達天皇（反蘇我親物部）　蘇我馬子
						574
						577			王興寺建立
						581				隋	文帝 当初仏教と道教を平等に再興。次第に仏教に熱中する
						582					突厥帝国東西分裂
						583	天然痘の流行→守屋　馬子を責め、仏像を難波の堀江に廃棄、仏塔も焼失				長安に遷都　群生を廃止、科挙開始
					用明	585	用明天皇（蘇我稲目の娘堅塩媛＝欽明天皇の皇后の子） 物部守屋　仏殿を焼き仏像を捨てる 疫病が流行　仏教に反対した物部により蘇我稲目の寺を焼き　仏像は難波の堀江に廃棄＝廃仏派の勝利＜⑭＞
					崇峻	587	崇峻天皇(藤木古墳＝渡来人？）（蘇我稲目の娘小姉＝欽明天皇の皇后の子） 丁末（ていび）の乱　蘇我馬子、厩戸　物部守屋を滅ぼす＜⑭＞ 用明天皇後継者紛争 蘇我馬子大臣に合議制の頂点に⇔物部守屋を大連から排斥、権力を掌握＜古代史講義＞ 大臣蘇我氏（神武系：仏教擁護、百済渡来人との関わり大）が大連物部氏（旧豪族：出雲系）を滅ぼす
						588	法興寺（現飛鳥寺）（鳥仏師：渡来人：釈迦飛鳥大仏）　曽我氏により建立
						588	百済に善信尼を戒律をまなぶため派遣
						589			扶余陥落
						589	東山道、東海道、北陸道に蘇我同族の堺合部を送り、境界を確定→東日本への国造り制度の導入 蘇我氏、宮造りと屯倉制度で実権を掌握＜古代史講義＞				南朝、陳北朝隋（鮮卑）に併合し中国再統一（首都：揚州）
		グレゴリウス１世ローマ教皇に＜⑭＞ ゲルマン人への布教 グレゴリア聖歌				590					隋書
						592	馬子（国際派・親新羅）　崇峻天皇（新羅を打ち伽耶再興）を暗殺 「この猪の頸を断るがごとく、朕が嫌しとおもふ所の人を断らむ」と崇峻が言ったことへの制裁（書記）。天皇を殺害したのは史上之だけ＝蘇我逆臣節の元＜佐藤古代史講義＞
					推古	593	推古天皇（額田部皇女）（蘇我稲目の娘堅塩媛＝欽明天皇の皇后の子） 厩戸王子（聖徳太子）を皇太子・摂政に⇔推古の主体性、馬子の発言力を評価などから�厩戸王子との表現見直しも（聖徳太子の表記は751「懐風藻」に＜日本史・世界史並列年表＞） 小 治田 宮 に 宇御 す 天皇 の 世 に、 上宮 厩 戸 豊聡耳命、 嶋 大臣 と共に 天下 の 政 を 輔 け て、 三宝 を 興隆 し、 元 興・四天皇 等 の 寺 を 起て、 爵 十 二級 を 制す」（上宮聖徳法王帝説）⇔推古・厩戸・馬子の3人が権力の中心を構成したと理解するのが妥当＜佐藤古代史講義＞
						594	推古天皇　仏教の詔（三宝隆盛の詔）⇔仏教をめぐる対立に終止符公的受容の宣言 飛鳥寺の建立		新羅　隋の冊封を受ける
						600	第一回遣隋使「日出づる処の天子、書を日没する処の天子にいたす。恙なきや・・・」←馬子（全方位外交）主導 倭王阿毎多利思比孤（あめのたりしひこ）が髄に遣使する（隋書）、日本書紀には記述なし＜⑭＞「隋の皇帝に従属しない」「対応の外交関係を外交の基本方針＜日本史の教科書＞				煬帝「蛮夷の書に、無礼なものがあれば、今後は上聞するなかれ」と命じる
						601	斑鳩（いかるが）宮
						602	聖徳太子　新羅出兵を計画→欽明天応の遺言「攻撃型強行外交） に		高句麗から対新羅対策として僧恵慈渡聖徳の仏教の師
						602	本田善光　難波の堀江で釈迦三尊を拾い、麻績の里（坐光寺）に安置				日野出天使・・
						603	冠位十二階を定める 徳・仁・礼・信・義・智＊大小で個人の能力に応じて授与 厩戸と蘇我馬子は授与する側で、大臣には紫冠、従来の合議制の議長として王権を代行できる特別の地位に→蘇我以外の従来の群臣層の相対的地位の低下→蘇我氏の孤立化へ＜古代史講義＞ 氏姓制度から冠位制へ、豪族（世襲制）から官僚（個人の能力主義・人材の登用）＜日本史の教科書＞
						604	聖徳太子１７条の憲法
						606	法興寺　釈迦如来像完成
						607	倭王多利思比孤（アマ・たらしひこ（彦）・オホキミ）の使い小野妹子遣隋使」「東の天皇が、謹んで西の皇帝に申し上げます」「海の西の菩薩天子が仏法を再興していると聞いたので、使いを遣わして朝礼に参加させる」（日本書紀）→朝貢のみで、冊封受けず　 → 法隆寺
					608	小野妹子に随伴して隋の使人裴世清（はいせいせい）（裴清） 来日、倭王多利思比孤を謁見（隋書）→男性の王→馬子⇔推古
	ムハンマドによりイスラーム教成立				610
					612			隋高句麗へ出兵
					618				唐	唐建国←隋　高句麗侵略戦争に敗退し国力衰退
					620	馬子　「天皇記」「国記」編纂
										「周書」
	7.16 遷都（ヒジュラ）ムハンマド　メッカからメディアへ移住←メッカのクライシュ族など大商人から迫害を受け（多神教と唯一神、偶像廃止で対立⇒イスラーム教団「ウンマ」～「イスラム教でつながる社会」の形成				622	聖徳太子没
					626	馬子没、蝦夷大臣に				唐太宗李世民　貞観の治
		舒明			628	推古没　蝦夷は敏達の孫の田村皇子を推挙し、厩戸王子の息子の山背王子の擁立した堺部摩理勢（さかいべのまりせ）を殺害　 舒明天皇　飛鳥岡本宮
					629	万葉集（第一期）
					630	第一回遣唐使
										玄装のインド旅行
	630　ムスリム（イスラム教団）軍、メッカ奪還⇒カーバ神殿の像をすべて破壊イスラム教の聖地に				630					モンゴル高原にて突厥帝国（チョルク）を征服
					631	百済皇子豊璋が人質として来日＜⑭＞
	正統カリフ時代～661				632
	634　イスラム教徒メソポタミアに侵攻　ササン朝ペルシャ滅亡　ウマイヤ朝				634
	第二代正統カリフのウマルがイｴサレムを征服				636
					639	百済大寺建立		弥勒寺建立
	イスラーム勢力がエジプトを征服				641
	ニハーヴァンドの戦いでイスラーム軍がササン朝に勝利する＝ササン朝の滅亡	皇極			642	皇極天皇　飛鳥板葺宮		麗済同盟　高句麗と百済が新羅を攻撃するために軍事同盟
						皇極天皇の勅命により、尊光上人芋井の里に善光寺を開山
					643	蝦夷大臣紫冠を入鹿に禅譲＜古代史講義＞ 入鹿（全方位外交派）　聖徳太子の息子山背大兄皇子（加羅再興派）暗殺、斑鳩宮、上宮王家を抹殺
					644	入鹿　甘樫丘に私邸建設、蝦夷館を「上の宮門（みかど）」		644　唐　高句麗へ出兵
					645	6.12　乙巳（いっし）の変 　中大兄皇子（後天智）と中臣鎌足（大化の改新で藤原鎌足）、蘇我入鹿を殺害 　古人大兄皇子を擁立する入鹿勢力と軽の皇子・中大兄皇子を擁立する勢力との皇位継承クーデター＜古代史講義＞ 　豪族政治に戻った蘇我氏を王族を親政を目指す中大兄皇子らのクーデター＜日本史の教科書＞ 　飛鳥板葺宮三韓進調の儀で中大兄皇子＋中臣鎌足（藤原不比等の父百済皇子？：天皇親政）が蘇我入鹿（親新羅、国際派：中国式律令体制の構築））を殺害、蘇我氏を滅ぼす 「お前（入鹿）は皇子（聖徳太子の息子）を殺して天皇家を乗っ取ろうとしている」（中大兄皇子：日本書紀） →天皇家による上宮家を抹殺した蘇我への復讐⇔皇極跡目争い（馬子の娘を母に持つ古人大兄皇子（息子）と軽皇子（叔父））→中大兄皇子が軽皇子を操ったクーデター⇔軽皇子（後孝徳天皇）が中大兄皇子（後天智）を使ったクーデター 小山田遺跡（２００７。８．２５発掘）飛鳥最大級の方墳・石室　蝦夷の墓では 古事記　国譲りの神話の元　大国主＝蘇我入鹿、建御雷（たてみかずき）＝中臣（藤原）鎌足　王朝の交代				玄奘、インドよりとうに帰還
		孝徳			645	孝徳天皇（軽皇子：皇極の弟）即位→皇極天皇の息子→中大兄皇子が首謀者であったため皇極から生前禅譲し、隠ぺいした 左大臣；安倍内麻呂、右大臣：蘇我石川麻呂（いずれも、娘を孝徳に嫁がせている） 元号を「大化」に＝初の元号
					646	大化の改新 改新の詔 ①公地公民制、②班田収受の法　（６年毎に口分田を班給、良民は２段、条里）③郡司を置く 評＝中央から任命され地方官吏に専念する官吏、仕丁＝評の下部組織として５０戸単位に出すことを義務図けられた雑役夫 旧豪族から天皇制、律令制の画期に、 改新の詔は後大幅に改変されており、大化の改新の存在が疑問視されている＜古代史講義＞ 「大化」の元号が意味する「大いなる風化」とは、「徳の教えを以て、すべての人心を善導する」ことであるhttp://rarememory.justhpbs.jp/abe/abe.htm（） 難波の宮への遷都⇔朝鮮半島の緊迫化への対応＜古代史講義＞ 皇極天皇から幸徳天皇に 郡評論争　日本書紀には地方行政組織として「国・郡（こおり）・里」とあるが、大化の改新以前の木簡には「評」とあり、書き換えたと考えられる 年号としての「大化」も「大宝」以後書き加えられている＜日本史の論点＞
					653	第二回遣唐使、第三回遣唐使（654）  中大兄皇子、孝徳天皇を難波において、飛鳥に戻る（皇子と天皇の分裂）＜古代史講義＞）				651　イスラーム使節がとうに入貢、イスラーム教が伝来
		斎明			655	斎明天皇（皇極天皇）
	656　第三代正統カリフウスマーン暗殺				657					西突厥帝国を征服し、シルクロードを支配下に
					658	阿部比羅夫（征夷大将軍）　磐舟の柵を拠点に蝦夷征伐（恵美）
					660	朝鮮半島から渡来人多数		唐　新羅同盟より　高句麗・大和・百済同盟に対して大艦隊を百済へ派兵　百済滅亡
	661　第４代正統カリフアリー暗殺 ウマイヤ朝に	天智			661	斉明天皇百済出兵の為九州へ　そこで死去 阿曇比羅夫　百済王子豊章（中臣鎌足？）を伴って百済へ（5,000人）⇒皇極＝斉明天皇＝神功皇后（岡田）
					662	安曇比羅夫を百済に派遣、余豊璋を王位につかせる
			663	８月　第二次百済出兵（27,000人）→白村江の戦い→日本軍全滅敗戦（安曇族没落） 「ときの間に官軍敗れぬ」（日本書紀）→多くの百済王族・官僚が日本に亡命⇒唐が日本に侵略するのを対抗するため、都を大津に引き下げ、統一国家を建国するとともに、瀬戸内海の防備を固める
			664	甲子の宣　 ①官位を２６位に拡大 ②氏の中から氏上の認定、大刀・小刀を与える ③氏の民部・家部を定める＜古代史講義＞
			668	天智天皇（中大兄皇子）即位　大津京 近江令（初の律令）＝日本建国（岡田） 「明神御宇日本天皇（あきつみかみとあまのしたしらすやまとのすめらみこと）」と自称することを規程 ※大阪府南河内郡国分町松岡山古墳から「船首王後墓誌銘に天皇の王号あり		高句麗　唐・新羅連合軍により滅亡⇒北緯３８度以南を新羅王国が統一
			670	安曇連頬垂（あずみのむらじつらたり）を新羅に遣わす（日本書紀）　日本の使者と名乗る 庚午年籍（日本初の戸籍）		唐のきび支配に対する新羅の反乱
			671	大海人　天智からの即位要請を断り、吉野に逃れる 「虎に翼をつけて放したようなものだ」→＝息子大友皇子を太政大臣に、天智崩御 「法度・冠位の名は、つぶさに新しい律令（近江律令）に載せてある」（日本書紀、天智天皇記）
		弘文	671	弘文天皇（大君は神にしませば赤駒のはらばう田井を都となせり）　大友皇子
		天武	672	６月　壬申の乱　（大海人皇子（天武）（百済支持）が大友皇子（天智の子）（新羅支持）殺害←天智天皇後継争い 大和武尊は天武がモデル（岡田） 信濃の騎兵が大海人皇子側で活躍→騎馬を軸とした律令制度の基礎を確立→「国牧」へ
			673	天武天皇即位　飛鳥浄御原宮　現人神に　大臣を置かず「皇親政治」＜日本史の教科書＞
			673	万葉集（第２期）
			675	国司の整備　中央の官僚である国司により評官人を統制へ＜古代史講義＞
			676		新羅	統一新羅（～935）
			681	日本書紀編纂開始⇒７２０年完成
			683	富本銭
			684	八色の姓制定
			684	白鳳巨大地震
	687　フランク王国メロヴィング朝の中ビビン二世（カロリング家）実権を握る	持統	686	９月　天武天皇死去 １０月　大津の皇子が謀反の嫌疑で自害（大津皇子の変）＜日本史＆世界史＞
			689	飛鳥浄御原令 庚寅年籍　６０余国に編成　「科野国」
			690	持統天皇即位（天武の后） 庚寅年籍の作成				則天武后　武周建国
	692　イェルサレムで岩のドームが完成		691	朝廷が大和の竜田風神、信濃の須波・水内などの神をまつらせた（日本書紀）（長野県の歴史）
			694	藤原京へ遷都（橿原市・明日香史） 律令制に対応する都の建設、唐長安をモデル、天子南面　条坊制
	697　イスラーム勢力が北アフリカをほぼ制圧 ヴェネツィアが総督を選出し、ビザンツ帝国の直接支配を脱する	文武	697	文武天皇即位（持統天皇草壁皇子の子軽皇子15歳に禅譲） 　持統は太上天皇として補佐
						700	律令制に基づく「国牧」（管制牧場）設置			渤海（～９２６） 高句麗の遺民とツングース系靺鞨（まつかつ）人により建国
		奈良				701	大宝律令　郡里制 　律令制の基軸は①官職と位階による官人制②戸籍に基づく公民支配＜古代史講義＞
						702	遣唐使派遣　「天皇」の名を公式に使用　この後２０年間隔で遣唐使派遣＜古代史講義＞
						704	国印の制定　科野国から信濃国へ 　１０郡「伊那、諏訪、筑摩、安曇、更級、水内、高井、埴科、小県、佐久」（木曽は飛騨国）　 　７街道の整備　東山道　信濃の国は美濃国坂本から神坂峠・阿智・育良・堅錐～長倉～上野国坂本まで 　口分田　稲種は「出挙稲（すいことう）」として貸与。租庸（麻）調雑の税負担 　東山道　神坂（美濃国岐蘇山道）を開く、古事記「科野之坂」、日本書紀「信濃ノ坂」、和同「神坂峠」、鎌倉時代「木曽の坂」 「ちはやふる　かみのみさかに　ぬさまつり　いはふいのちは　おもちちがため万葉集巻２０防人の歌＜上片桐村誌＞
				元明		707	元明天皇即位
						708	和同開珎（わどうかいちん又はかいほう）
	711　ウマイヤ朝　西ゴードを制圧　イスラーム勢力がイベリア半島に進出⇒キリスト教徒による国土回復運動（レジンキスタ）へ　1492年　グラナダが陥落しナスル朝が滅亡し運動は完結する					710	平城京遷都 宮殿が都の真ん中にある藤原京から唐の長安のように都の北にある都を造営＜日本史の教科書＞
							万葉集（第3期）
						712	古事記			玄宗即位、開元の治が始まる イスラーム勢力インドに侵入
				元正		715	百万町歩の開墾計画
						718	養老律令（藤原不比等）
						720	日本書紀
						721	信濃国から諏訪国独立（～７３１）
						723	三世一身の法（親・子・孫までは私有地、その後は天皇領に、良田開発計画） 人口増加→口分田の不足→百万町歩開墾計画失敗→三世一身の法（開墾地について一代～３代の私有地を認める）→墾田永年私財法へ＝公地公民制の崩壊へ
				聖武		724	聖武天皇 藤原不比等の子宮子の子、同じく不比等の子光明子が妻→乙巳の変以後天皇家の親政が続いたが、皇族でない人を母とする天皇の誕生
	726　ピザンツ帝国のレオン二世、聖像禁止令→キリスト像を破壊					726
						729	２１ｘｃｚｓ 長屋王の変　長屋王　藤原不比等の子　四子（しし）により自殺に追い込まれる
						731	信濃国統一
	732　フランク王国の宮宰カール・マルテルウマイヤ朝軍を破る（トウール・ポワティエ間の戦い）→イスラームとカトリックとの闘い ⇒イベリア半島にはイスラム勢力が残る									732
						737	疫病（天然痘）の流行　藤原４兄弟など死亡
						741	国分寺・国分尼寺の建設、鎮護国家思想
				天平15		743	墾田永年私財法　　 　貴族・豪族による開墾、小作人を扶養→「初期荘園」～「公地公民」から私有財産、「余裕のあるものは副輸入を得てますます豊かになり、余裕のない者は土地を手放し、雇われ人になって貧苦に苦しむ」貧富の差の拡大へ＜日本史の教科書＞ 「律令制が徐々に崩壊する過程」として捉える⇔「貴族・寺院や地方豪族たちの私有地拡大を進める」一方「政府の掌握する田畑（租を収める輸租田として）を増加させ土地支配の強化を図る積極的な政策＜詳説日本史Ｂ、日本史の論点＞
	744　ウイグルがモンゴル高原でに建国
						749	行基没（６６８年～）百済系
	750　イスラム帝国アッバース朝成立～１２５８）			孝謙		750	橘諸兄朝臣に（藤原衰える）吉備馬備・玄昉が補佐
						751		新羅仏教　仏国寺建立
						752	東大寺
						754	艦真　正倉院
						755				安史の乱（～763）安禄山ら（地方の節度使たちを軍閥が反乱
						757	橘奈良麻呂の変　藤原氏（仲麻呂）の勢力拡大を阻止するため、奈良麻呂が大伴氏と挙兵するが計画段階で漏れ失敗＝仲麻呂独裁的権力を掌握＜日本史の教科書＞
						757	養老律令施行
				淳仁		758	淳仁天皇即位　藤原仲麻呂が後見孝謙上皇　藤原仲麻呂天皇から恵美押勝の名をもらい太政大臣に実権を掌握→光明子の死去により孤立化＜日本史の教科書＞
						759	万葉集発刊
							道鏡（唐派）⇔　吉備真備（きびまきび）（高句麗派⇔高麗神社）
						764	藤原仲麻呂（恵美押勝）の乱（唐派）　道鏡＝孝謙上皇の台頭に対抗するため挙兵、失敗
				称徳		764	称徳天皇（孝謙天皇）即位
						769	道鏡　太政大臣禅師・法王に　神託「道鏡を天皇にすれば世の中はおさまる」を利用して皇位を狙う　「宇佐八幡神託事件」　→和気清麻呂の反対神託によりとん挫
				光仁		770	天武系から天智系の天皇に　奈良時代最後の天皇に
	ノルマン人四方を荒らす（バイキング） カロリング朝フランク王国　カール１世（ヨーロッパに父）　フランク王国の単一統治へ					771
				桓武		781	桓武天皇
						786	信濃の国に１６の「御牧（勅使牧）」設置（伊那郡に平井手、笠原、宮処、諏訪郡に山鹿、塩原、岡屋、筑摩群に埴原、大野、安曇郡に猪鹿、高井郡に大室、小県郡に新治、佐久郡に長倉、塩野、望月）（長野県の歴史）
						788	最澄延暦寺創建